Публикации с метками Новый Завет

Недельная глава Матот — «колена (Израиля)». Числа 30:2-32:42

18.07.2014 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Содержание Недельной главы


Моше  объясняет  законы  обетов  и клятв, особенно, применительно к женщинам: когда их отец или муж имеет право отменить их клятву и когда не имеет.


Сыны Израиля начинают войну против мадианитян. Ополчение из 12-ти тысяч человек (по тысяче от каждого колена) громит врага, убивает пятерых мадиантских царей, всех мужчин и Бильама, пытавшегося ранее проклясть евреев (см. Недельную главу Балак). Моше порицает командиров за то, что они оставили в живых женщин, главных виновниц аморального поведения сынов Израиля.

Читать далее

Недельная глава Балак (имя «Валак»). Числа 22:2-25:9

04.07.2014 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Содержание Недельной главы


 Когда вышедшие  из пустыни сыны Израиля приблизились к стране Моав, ее царь Балак  (Валак) обратился за помощью к Бильаму (Валааму), чтобы тот проклял еврейский народ. Бог явился в ночном видении к Бильаму и запретил ему говорить проклятия, но Бильам после некоторых колебаний все же отправился к Балаку.


По дороге посланный Богом ангел с огненным мечом преграждает дорогу Бильаму, который ехал на ослице, но Бильам не увидел ангела и, не понимая вынужденных маневров ослицы, стал бить ее за «упрямство». И тогда «отверз Бог уста ослицы».


«Валаамова ослица» укоряет Бильама за непонимание и жестокость: ведь она спасает ему жизнь. В тот же момент «прозревший» Бильам видит, наконец, ангела, который сообщает ему, что можно и чего нельзя говорить о евреях.


Наконец, Бильам прибывает к Балаку, и царь Моава проводит тщательную подготовку к ритуалу проклятия в надежде, что гость словами уничтожит ненавистных евреев. Но результат получается обратный: трижды Бильам пытался изречь проклятия и все три раза его уста произносили только благословения.


Разочарованный Балак отсылает Бильама домой. Тем временем, евреи начинают грешить с моавитянками и поклоняться их идолам. Бог насылает мор на грешников. Лидер колена Шимона (Симона) на глазах у всех евреев вводит в свой шатер мидьянскую принцессу, и внук Аѓарона коэн Пинхас (Финеес) пронзает обоих копьем.


Повальная эпидемия сразу прекращается. От нее умерли 24 тысячи человек.

Читать далее

Недельная глава Кедошим — «Святы». Левит 19:1-20:27

25.04.2014 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Содержание Недельной главы

Бог призывает  Свой народ: «Будьте святы!» и сообщает заповеди, необходимые для достижения этой цели. Запрещается: поклоняться идолам; есть мясо жертвенных животных по прошествии установленного срока; воровать и грабить; отрицать факт воровства; нарушать клятвы; присваивать чужое имущество; задерживать плату наемного работника; ненавидеть и проклинать своих родителей; сплетничать и злословить; ставить преграды перед слепым человеком, в прямом и переносном смысле; вершить неправый суд; бездействовать, когда человек находится в опасности; позорить ближнего и мстить ему; держать зло на ближнего. Нельзя также скрещивать разные виды животных и растений; носить одежду из смеси шерсти и льна; снимать урожай с деревьев в первые три года после их посадки; гадать и ворожить; сбривать бороду и волосы на висках; наносить себе порезы в знак траура и делать татуировки.

Читать далее

Недельная глава Ахарей Мот. «После смерти». Левит 16:1-18:30

11.04.2014 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Содержание Недельной главы


После смерти (ахарей мот) двух сыновей Аѓарона Бог повелевает Аѓарону и другим священникам проявлять особую осторожность в храмовом служении.

Далее описано главное служение первосвященника, совершаемое в Йом Киппур. Проведя тщательную подготовку и облачившись в специальные одежды, первосвященник вступает в Святая Святых Храма. Он приносит жертвы, включая двух козлов, одного из которых выбирают по жребию для жертвенника, а второго, несущего грехи всего народа, посылают в пустыню "к Азазелю".

Читать далее

Недельная глава Мишпатим. מִּשְׁפָּטִים- «И вот законы…». Исход 21:1-24:18

24.01.2014 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Обзор Недельной главы

Еврейский народ получил ряд законов, касающихся социальной справедливости. Эти законы регулируют надлежащее отношение к евреям-рабам, обязанности мужа по отношению к жене, наказание за побитие ближнего или родителей; финансовые обязательства за повреждения, нанесённые людям или ущерб, причинённый их имуществу; возмещение за кражи, за невозвращение предмета, который доверенный человек должен был хранить у себя; право на самооборону человека, подвергшегося грабежу.

Читать далее

Тайна Израиля. Раздел IV. Пророческая роль Илии

22.08.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

С точки зрения Адвентистов седьмого дня разделение между Торой и Иисусом, которое вызвало и сопровождало трагический разрыв между Израилем и церковью, имеет особое значение. Поистине удивительно, что церковь Адвентистов седьмого дня является единственным религиозным движением, которое в конечном итоге соединяет вместе Мессию и Тору. Впервые в истории после 2 000 лет разделения Тора и Мессия идут рука об руку.

Читать далее

Тайна Израиля. Раздел III. Теория двух свидетелей

22.08.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Вместо теории отвержения-суперсессионизма, исключающей Израиль и Закон из плана спасения, и теории диспенсационализма, отделяющей церковь, благодать, Иисуса от Израиля и Закона, я хочу предложить третий вариант, который отдает предпочтение идее взаимодополнения двух народов и откровений, которые они представляют.

Читать далее

Тайна Израиля. Раздел II. Теория диспенсационализма

22.08.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Диспенсационализм возник в Англии среди Плимутских братьев в начале 1830-х годов. Отец диспенсационализма Джон Нельсон Дарби (1800-1882 гг.) был одним из главных основателей движения Плимутских братьев, которое возникло как реакция против формализма англиканской церкви. Теория диспенсационализма концентрируется на концепции, что история спасения от творения до Царства Божьего разделяется на несколько «структур» или «периодов, распределений», подразумевающих отличающиеся откровения и условия, на которых Бог испытывает человечество.

Читать далее

Тайна Израиля. Раздел I. Теория отвержения-суперсессионизма

22.08.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Теория отвержения-суперсессионизма имеет древние корни и прочно закрепилась в умах людей. Впервые она появилась в трудах Отцов Церкви. Эту теорию со всей агрессией религиозного фанатизма разрабатывали известные христианские теологи от Иустина Мученика, Августина, Фомы Аквинского до Мартина Лютера и Рудольфа Бультмана. Теория эта построена на простом логическом основании: Израиль не справился.

Читать далее

Тайна Израиля

22.08.2013 ПЕРЕВОДЫТайна Израиля  Оставьте отзыв


Тайна Израиля

Жак Дюкан


Киев 2015


Перевод с английского А. О. Обревко

Отверг ли Бог еврейский народ, заменив ли его церковью?
Иудеи и христиане спасаются по-разному?
Преткновение евреев и маслина из послания Римлянам.
Семьдесят седмин из книги Даниила.
Личность и миссия пророка Илии последнего времени.
Кто же такой Израиль?

Читать далее

Библейский взгляд на теорию лунных суббот. Ветхозаветная концепция времени

16.08.2013 БЛОГ  Оставьте отзыв

Библейский взгляд на теорию лунных суббот. Ветхозаветная концепция времени
В. Обревко

Бакалавр философии и иудаики

В последнее время возникает много «учений», претендующих на новое откровение от Бога. Одно из них говорит о том, что календарь изменен императором Константином и епископами на Никейском соборе, и в связи с этим был нарушен отсчет семидневного цикла. Авторы этого учения утверждают, что на самом деле отсчет недели начинается с новолуния и, следовательно, «истинная суббота» не обязательно совпадает с той, что указана в современных календарях.

Насколько эта теория соответствует библейскому учению и мировоззрению Священного Писания, в особенности, понятию времени с точки зрения древних евреев? Мы попробуем исследовать этот вопрос в свете Священного Писания, используя библейское мышление, древнееврейский язык, исторические факты о Ближнем Востоке, а также методы сравнительного религиоведения. Но прежде приведем небольшой логический пример.

Читать далее

Пророк Даниил и Новый Завет

12.07.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

Пророк Даниил и Новый Завет


Рейнальдо Сикейра, профессор Еврейских Писаний


 Для Иосифа Флавия, известного еврейского историка первого века нашей эры, Даниил был «величайшим из пророков», поскольку он не только пророчествовал о будущих событиях, но также провозгласил о времени осуществления этих событий в истории. Отношение Иосифа к пророку находит свое отражение в еврейских верованиях и литературе того времени.  Евреи в этот период в целом верили, что живут на грани исполнения Божьих эсхатологических обещаний. Власть Рима, четвертого царства, предсказанного в пророчествах Даниила (2 и 7 главы), послужила предвестником пришествия Мессии.

Поэтому не удивительно, что предсказания книги Даниила занимают важное место в Новом Завете. В этой статье мы рассмотрим несколько важных новозаветных ссылок на книгу Даниила.

Читать далее

Тора для ранних христиан

20.06.2013 ПЕРЕВОДЫ  Оставьте отзыв

 
Тора для ранних христиан

Роберт М. Джонстон (профессор Нового Завета и истоков христианства)


Отказались ли от Закона ранние христиане? Внимательное изучение текстов свидетельствует об ином направлении раннего христианства.


 Проблема, существовавшая у многих евреев с христианами, заключалась не столько в их вере в Иисуса, сколько в очевидном отказе от Торы. Однако, возвращение к христианским истокам, открывает  не отвержение Закона, но весьма чуткое к нему отношение.

Читать далее